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今天
八百里秦川
千万里江山
乡情唱不尽
故事说不完
扯开了嗓子
华阴老腔要一声喊
伙计哎抄家伙
华阴老腔要一声喊
喊得那巨灵劈华山呐
喊得那老龙出秦川呐
喊得那黄河拐了弯呐
太阳托出了个金盘盘呐
月亮勾起了个银弯弯
天河里舀起一瓢水啊
洒得那星星挂满天呐
……
曾经在春晚舞台上唱响的《华阴老腔一声喊》，让观众感受到了传统文化创新的魅力。谭维维说，自己就是从流传了2000多年的华阴老腔中“挖”到了一块音乐瑰宝。
华阴老腔，国家非物质文化遗产，发源于奇险俊秀的华山脚下，是中国最古老的音乐之一。起始于西汉，发展于隋唐，鼎盛于明清，至今已有2000多年的历史。
来段《关中古歌》感受一下……
伙计们：吃了喝了拉起家伙来！啊，
女娲娘娘补了天
剩块石头成华山
鸟儿背着太阳飞
东边飞到西那边
天黑了又亮了
人睡了又醒了
天王老君犁了地
豁出条犁沟成黄河
风儿吹月亮挂
东岸转到西岸边
麦青了又黄了
人兴了又张了
......
华阴老腔被称为“中国戏曲的活化石”。听华阴老腔，嗓音里像揉进了黄土的尘粒，沧桑无限，有人形容华阴老腔“黄土地上一声喊，人间世上十分情。” 华阴老腔，有前朝的烽火连城，更有民间的烟火红尘。他们把祖祖辈辈的智慧都融会贯通在老腔里，同时也表达着他们的道德正义、人情练达。
有人说再听都听不懂
可你听懂了就明白了两千年的华夏文明
老腔唱词里的华夏文化，你是否有所发现？ 今天我们不妨就听着老腔，去打卡寻找唱词里的故事吧！
“华阴老腔要一声喊，喊得那巨灵劈华山呐”
那么“巨灵劈华山”究竟是怎么回事呢？华山是一整块花岗岩巨石，又怎能从中间劈开呢？
在很久以前，西岳华山与山西首阳山连在一起，为一条山脉。传说天庭王母娘娘一次蟠桃宴会上，老寿星因孙大圣一句玩笑的话，倾倒了半盏玉浆，酿成了人间洪祸。霎时间，一条大河自西向东而来，河水一路奔腾怒吼，横冲直撞，摧毁了庄稼，淹没了房舍，华山脚下因大山阻挡，顿成汪洋大海。
白帝少昊看到子民们流离失所、叫苦不迭的悲惨景象，心急如焚，请求玉帝派遣生的头如笆斗，眼似铜铃，毛发直竖，腰阔十围，貌似笨拙，行如猿猱的巨灵神来华山治水。巨灵神经过细心观察，发现华山和山西首阳山之间有一条窄狭的峪道，左手托着华山石壁，右脚蹬着首阳山跟，使尽全身力气，大吼一声，只见雷讯电劈，电光闪耀，一声巨响，两山开裂，百丈高的黄浪汹涌澎湃从两山之间奔腾东去。这便是巨灵神徒手劈华山的由来了。
如今在山西首阳山根有巨灵神开山时的脚印，华山东峰崖壁上有五指分明的巨灵仙掌。
另有老腔唱词： “天王老君犁了地，豁出条犁沟成黄河……”。
“天王老君犁地”到底是怎么回事呢？神仙还需要犁地吗？犁的又是哪里的地呢？
原来老君犁的地便是华山三险之一的老君犁沟。（千尺幢、百尺峡与老君犁沟并称华山“三险”）每当游客们步行至自古华山路，经千尺幢、百尺峡一路往上爬去，临近群仙观到猢狲愁间的一段沟状险道便是老君犁沟。
那神仙为什么要犁地，还要从这里说起：古时候，华山下有家大财主，大家都叫他“活阎王”。活阎王打着“乐善好施”的幌子，到处招摇撞骗。 有一年，活阎王想了个新花招，说是要给华山上的神修路，骗来不少银钱。他又逼着那些交不起租子的穷苦佃户们来华山修路，指明要在北峰下那段光石坡上修出一条路来。长工们来到山下一看，天哪！这么险恶的山，连站脚的地方都没有，怎么修路！不修又不行，没奈何只得整天凿呀！开呀！由于工程艰难，开山凿石时打伤手的、闪坏腰的、跌断腿脚的、不慎掉下深渊丢了性命的不计其数！长工个个敢怒不敢言，满肚子怒气、怨气无处诉说。不料这股怒气凝得多了，直冲上空。一天，玄元教主君骑着青牛路过华山，被这股怨气拦住了，老君动了恻隐之心，便想替这些穷苦人开这段山路。
老君神通广大，他把如意一吹，如意就变做一铁犁，丝绦解下作为缰绳。又吸口气向空中一吹，霎时满山云雾弥漫，风吼雷鸣，山摇地动。把开路的人吓得惊慌失措，急忙躲藏起来。老君驾上青牛，扶着铁犁，朝这片光石坡开犁了。一直犁到群仙观才收了犁。然后他让牛卧在一边休息，自己把犁挂在北峰后的石壁上，就驾云去了。
待到云开雾散后，修路的长工们精细的发现，一条新凿成的石沟直通北峰，喜出望外，跪在地上—个劲地磕头，感谢神人搭救。后来大伙为了感谢老君，便把这条路叫作了“老君犁沟”。
现在，“老君犁沟”的石壁上的条条纹络犹如亲自翻出来的一道道温土， 犁痕也还在，而老君的青牛化作一块巨石，就是现在的卧牛石。
听着融合了华山故事的老腔，遍寻故事发生的地方，想想都让人向往与激动，发掘未发现的，发现更经典的，吼一嗓子老腔，让气氛活跃起来......
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